早餐是自取的麥當勞早餐，餐後在陽光普照下，我們出發前往台東。這一天是此次出遊天氣最好的一天，帶來的防曬油總算派上用場了。
野外工作
其實今天除了一般的旅遊行程外，小朋友還有更重要的任務~~檢查實驗站儀器與觀察實驗設站點。於是我們在非景點停歇，學生們進行他們必要的實驗工作，而我則於四週進行生物普查。
我們停靠的第一站國小外牆，小學生可愛的陶土拼貼裝飾。
第二站，村落房子一角的倒地鈴 (取了一些種子撒在後院，不曉得能否順利成長) 與水牛媽媽和小牛，小牛相當無辜地盯著我們這些闖入打斷牠用餐的不速之客。
第三站，認識了篦蔴~~花、果實、葉與植株。能夠如此完整地拍照，讓辨識不費吹灰之力，這可是此行植物中最有把握辨識成功的植物。
光復糖廠
到了糖廠首要當然是吃冰，接下來是購買伴手禮。廠內除了一個就像是福利社的販賣區外，另外還有一「豐興餅舖」，內部無論在商品的展示與包裝上都是經過設計，使得產品由單純的地方性特色食品，搖身一變成為雅緻的送禮好品。
還有一原住民設計的服飾店，其實店裡好多東西都讓人心動，只是店內所有商品都沒有標價，當時僅隱隱覺得不妥，也懶得一一詢問價格，於是也就沒買任何東西了。之後小朋友詢問了價格，但未下手，後來到了墾丁看到相同的物品，價格卻低廉多了。其實很多創作品，本來就沒有所謂的公訂價格，因為每一件都是獨一無二的。價格純粹由供需決定，由購買者衡量價格與自己需要的程度，覺得適當就是合理的價格。但若創作品的原創性不足，複製品出現後，一切又回歸為正常商品的比價機制了。或許這是為什麼店裡不標價，但正因此而讓人覺得店家不夠老實了，裹足不想購買了。
其實一直認為台灣應有足夠的創意來製作原創的手工作品，不論是原住民的手藝、三義的木作、鶯歌的陶作，除了一成不變大量製做的低廉成品外，應該有能力生產銷售雅緻的送禮好工藝品。近年來政府致力於文化創意產業，方向是對的 (例如「豐興餅舖」即成功地讓人產生購買的欲望)，只是尚未很成功地集中宣傳，建立成旅遊特色。總希望每一個景點都是有其文化、自然等特色，而不只是讓旅客走馬看花、看過就算到此一遊就好了，而是能夠讓遊客會想要一再地重遊，讓觀光產業是永續進行的。目前開放大陸人士來台觀光，一開始看到的數字的成長，但我們自己如何能維持旅遊品質，讓其他國度的人也同樣地想要來台灣，而不是於初期的成長後，環境破壞殆盡、品質每下愈況，讓所有的旅客裹足不前，到那個時候以台灣資源如此缺乏的小島，就什麼都沒剩下了！
照片中的植物是瓊麻，之前高雄阿公曾向我形容過此植物~~刺刺的葉子像蓮花狀，中間開花好長好長、超過一個樓層高，問我是否知道它的名字。當時我想了很久，無法想像高雄阿公問得是甚麼植物，直到在這裡看到它，突然和形容的植物連結起來。原來高雄阿公形容的就是瓊麻，中間長長的花柱就是最好的辨識特徵。
(後記 : 回來查看網頁後，發覺糖廠裡還有許多舊時員工木造宿舍、製糖設備等開放參觀，
(後記 : 回來查看網頁後，發覺糖廠裡還有許多舊時員工木造宿舍、製糖設備等開放參觀，
可惜我們都錯過了，再增一筆下次再來一次的好理由。)
玉長公路
玉長公路
之前我們是由光豐公路 (光復至豐濱) 由花東縱谷串接回海岸，記得道路曲折並不好開。這次我們由新完成的玉長公路 (玉里至長濱) 接至海岸，玉長公路路幅較寬敞，開起來容易多了，甚至還有閒暇可以無線對講機玩成語接龍競賽。比賽在歡笑聲中激烈進行著，直到過了玉里隧道、下車照相時，大家還是笑得如此開懷！(T語：有一個人好像蠻憂鬱的？)
湛藍的海水，右側照片雖是叢生的雜草 (狗牙根 或 孟仁草)，但仍是美得讓人心動 (只要不是出現在我家花園)。
現在是正中午，炙熱的陽光曬在柏油路上，我們雖然只是短暫地站著，還是感受到四周烘烤的熱度。可是居然看到一個單車騎士由前面緩緩地騎上來，我們拍掌豎起大拇指說加油。騎士更接近時，發現是一位年輕女子，而她居然還有餘力跟我們說謝謝，體力應是相當好。接下來看到另一位較年長的男騎士，推測是父女一起出來，感覺好溫馨。男騎士體力不及前頭的女騎士，騎乘起來吃力多了。又過了一會兒，看到的是一群騎士，原來他們是一整群人一起單車出遊。在如此炎熱的 6 月天，挑戰坡度不小的公路騎乘，實在是勇氣可嘉。
台 11 線
溜下玉長公路後，即沿著台 11 線海岸邊往南開。這一路上海天一線，讓人覺得海闊天空，所有的世俗煩惱都遠遠地拋開，只想張開雙臂擁抱這滿眼的湛藍。
三仙台
這張照片是 93 年兒子小學畢業，我們第一次開車遊東岸時爸爸拍攝的。當天的三仙台海浪較今日為大，潮起潮落帶動岸邊小礫石的聲音如萬馬奔騰、相當地震撼！
今日再訪，潮浪小了一些，礫石滾動的聲音不再震撼，卻又加上有魚屍及腥味，三仙台失去了記憶中的魅力。
其實旅遊途中每一處造訪地點，除了不變的景觀之外 (有時連此也會改變)，還會因為當時的天氣、人、事、物與心情等等影響著參訪者的感受。今日的三仙台留下的不是聲音，而是漂亮的海岸植物 ~~ 海埔姜(蔓荊)。另外也留意到，七星潭與三仙台岸雖都是礫石，但卻是不同的岩石，七星潭的是變質岩中的大理岩，而三仙台的是火成岩中的安山岩。
原本猜測著，這裡的礫石是否是人工運來填海造成的，因為沒有看到河流與出海口，礫石是如何來到此處的？這個疑問在稍後獲得了解答。
其實旅遊途中每一處造訪地點，除了不變的景觀之外 (有時連此也會改變)，還會因為當時的天氣、人、事、物與心情等等影響著參訪者的感受。今日的三仙台留下的不是聲音，而是漂亮的海岸植物 ~~ 海埔姜(蔓荊)。另外也留意到，七星潭與三仙台岸雖都是礫石，但卻是不同的岩石，七星潭的是變質岩中的大理岩，而三仙台的是火成岩中的安山岩。
原本猜測著，這裡的礫石是否是人工運來填海造成的，因為沒有看到河流與出海口，礫石是如何來到此處的？這個疑問在稍後獲得了解答。
(根據台東縣觀光旅遊網 :三仙台位於成功東北方約3公里處，是典型離岸小島和珊瑚礁海岸構成的特殊景觀區。......仙台島上奇石分布，其中三塊巨大的岩石，民間穿鑿附會，傳說八仙中的呂洞賓、李鐵拐、何仙姑曾登臨此島，三仙台也因此而得名。)
小野柳
小野柳已相當接近台東市，前幾次到台東都因為一路被路旁景色吸引，頻頻停車欣賞美景，每次都快天黑才接近小野柳，趕著入城投宿，所以前幾次都是過門不入。
今天仍然是太遲了，到小野柳時已接近關門時間，但這一次我們有小朋友的阿公等門，阿公是園裡的志工解說員，親自帶領我們入園參觀。
海水刻劃出的岩石表情，右下方照片，再加上蝦子的留下的拓印。
藍天、白雲、海水與岩石交織而成的圖畫
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| 小野柳停車場中結實累累的毛柿 |
志工阿公回答我關於三仙台礫石的故事：三仙台的礫石的確是由河流沖刷堆積而成，並非是由人力搬運至此。
實際上，在阿公年輕的時候，家裡曾經負責將此處的礫石，以牛車搬運的方式運至集散地，再經由公路送至高雄的澄清湖鋪填湖底。好難得能聽到這個故事，相信在一般文獻資料裡絕對找不到這一段過程的描述！
實際上，在阿公年輕的時候，家裡曾經負責將此處的礫石，以牛車搬運的方式運至集散地，再經由公路送至高雄的澄清湖鋪填湖底。好難得能聽到這個故事，相信在一般文獻資料裡絕對找不到這一段過程的描述！
民宿與晚餐
到達了民宿 貝偲閣 天色已晚，原本晚餐是打算烤肉的，但民宿主人以採買不便、價格不低與蚊子過多的理由勸我們就近到對街的主題餐廳 (岩灣客棧~原住民美食) 用餐。小朋友討論後，決定從善如流，略為梳洗後來到對街。16 個人分坐二桌，發現分開後戰力削減，3-4道菜後已力不從心，每道菜消失的速度越來越慢，最後居然打包了整隻雞與炒飯，當作隔天的午餐。
餐點中值得一提的是原住民特色菜~~「阿拜」，「阿拜」類似我們熟悉的粽子，根據台東縣觀光旅遊網上的介紹 ，是以甲酸漿葉包覆著以糯米、小米與山豬肉做成的內餡，再以月桃葉作為外層而成，其中甲酸漿葉是可以吃的。當時實在太飽了，我只就爸爸拆開的一粒「阿拜」淺嘗了一口，不太記得味道了。
伴隨著晚餐還有現場的歌唱與舞蹈表演。當時音響的聲音頗大的，歌者唱得並不太悅耳，不像是用餐中的輕鬆背景音樂，反倒像是強迫接收的宣傳樂曲，只是不曉得主題是什麼。當時好想有個搖控器，可以按下按鈕調低音量或轉台。
至於舞蹈則是另一讓人坐立不安的因素。表演的舞蹈應是原住民舞蹈，不確定表演者是否都是原住民，但無論如何，我覺得原住民的舞蹈應是文化的呈現，表演者應以專業方式來傳達文化意境，而我們觀賞者亦應以謙虛或至少是專注的態度來接受此文化訊息。但在這個地方，以如此的方式表現，用餐者持續飽食暢飲、談笑風生，這是對表演者、也是對於文化的不尊重。會有人在餐廳表演京劇、或是歌劇讓用餐者欣賞嗎？為什麼我們要來到東岸、原住民的故鄉，酒酣耳熱看著原住民的舞蹈，我們是否太高姿勢，帶著太多的文化優越感？或許真是自己想太多了？或許這只是一個單純的娛樂場所的餘興節目，完全沒有文化意涵，輕鬆以對即可？
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