【書語】陳澄波密碼

作者： 柯宗明 (遠流 2018)

圖片取自 台灣雲端書庫

一本歷史小說，開場於民國 73年，人物是一對記者與畫家男女朋友。某日他們接到一件隱晦的畫作修復委託案，為了忠誠地修復這個畫作，他們開啟了畫作創作者的謎題開解旅程。

雖然他們順利地訪查到畫家是陳澄波，出生於 1895年 (清廷將台灣割讓給日本的那一年)，而殞命於 1947年的 228事件。但陳澄波之名未列見於當時台灣藝術教育中，也未曾出現於 228事件審判資料檔，每一個被詢問的人都是欲言又止，尤其是被問及陳畫家是如何去世的話題時，莫不顧左右而言他，或僅是嘆氣、含淚不語！為何陳澄波的身平讓人如此諱莫如深？

被委託修復案的年輕畫家，在陳澄波的畫作中，發現了三個密碼，為什麼陳澄波的畫作：

1. 留了許多空地？例如書封這一幅畫，前景是一片大空地廣場。
2. 常有許多人物？人物走動著、進行著生活日常，充滿了強烈的生命力。
3. 通常存在著矛盾的視角？同一幅畫中，有時直視、有時俯視，存在著不和諧的空間感。

或許解開了密碼，就能了解陳澄波。

作者是位編導，在人物與場景實際地存在著的骨架中，他以小說手法描寫填入了血肉，讓讀者能充分地感受時代的氛圍，由日治時代、二次世界大戰、民國政府移轉至台灣、戒嚴時代，領受在政權移轉中，一個台灣人對於「祖國」認同的迷思與無奈。每一場對話都呈現了十足的臨場感，彷彿讀者就站在旁邊，聽著、看著、觀察著事件的發生。

【書語】紅色在唱歌、戴帽子的女孩

紅色在唱歌

作者：林世仁、繪者：陳澄波 (典藏藝術家庭股份有限公司 2015)

圖片取自 台灣雲端書庫

延續上一本《離人》(心得) 由畫作演繹出謎樣小說，這一本書同樣也是看圖說故事。《紅色在唱歌》雖然是繪本童書，書中插畫卻不一般，作者運用了童趣的詩歌文字，串起陳澄波 18幅畫作，是一本將藝術普及生活化的好書。

陳澄波：「紅是風，紅是火，紅是心，紅色是我傾吐在畫布上永不止息的歌。」而作者就以「紅」為主題，編織出一首首詩來描繪陳澄波的圖。

例如下圖，是否很有趣呢！

圖片取自書中

戴帽子的女孩

作者：林滿秋、繪者：陳澄波 (典藏藝術家庭股份有限公司 2014)

圖片取自 台灣雲端書庫

作者林滿秋運用同樣的巧思，以一個戴著帽子的小女孩串起陳澄波畫作。這本是注音版本，適合更小年齡的小孩，也是有趣 !

圖片取自書中

陳澄波 

1895年2月2日—1947年3月25日，台灣嘉義人，日治時期及戰後時期油畫家。1926年以一幅《嘉義の町はづれ》（現稱為《嘉義街外》）的作品，入選第七回日本「帝國美術院展覽會」（簡稱「帝展」）， 這是臺灣人首次以西畫跨進日本官展的門檻；其後又數度入選「帝展」和其他各項展覽。1947年，二二八事件期間作為談判代表，最終遭國民政府軍隊槍決於嘉義車站前，享年52歲。(資料取自「陳澄波」，维基百科, 自由的百科全書，https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E9%99%B3%E6%BE%84%E6%B3%A2&oldid=86292384。檢索於 2025年 6月 11日。)

陳澄波死後畫作由妻子張捷藏於家中閣樓達 30年。直至 1979年，臺灣社會逐漸開放，在陳澄波的昔日同學與學生的協助下修復畫作，並於台北春之藝廊展出「陳澄波先生遺作展」，吸引約4萬人進場。但當時的媒體卻不敢提及陳澄波的死因。直到 1987年臺灣解嚴，1992年，張捷受邀參與國家音樂廳舉辦的二二八紀念音樂會，當時總統李登輝親自向張捷致意慰問。(資料取自 

「張捷」，维基百科, 自由的百科全書，https://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%BC%B5%E6%8D%B7_(1899%E5%B9%B4)&oldid=87273466。檢索於 2025年 6月 11日。

「陳澄波先生遺作展」，財團法人文化基金會網頁 ╴活動紀錄 ╴展演活動。https://chengpo.org/activitys/%e9%99%b3%e6%be%84%e6%b3%a2%e5%85%88%e7%94%9f%e9%81%ba%e4%bd%9c%e5%b1%95-exhibition-of-paintings-by-late-chen-cheng-po-1979-11-29-12-9/。檢索於 2025年 6月 11日。)

【書語】離人

作者：蔡宜容、繪者：林俊明 (小魯文化 2023)

圖片取自 台灣雲端書庫

最先吸引目光的是電子書店平台上書封圖片與介紹—「離人」？「謎團」？雖然出版社是以兒童書籍為主，還是勾起我的好奇心點開連結來試閱內容。

閱讀就是能這麼有趣地帶來驚喜，在家裡就可以坐擁天下、穿越古今。這本書帶領我們進入五代十國時期，由一個少年說書人「氓哥兒」開展解謎一幅〈寒熙載夜宴圖〉。

五代十國大約是西元十世紀，唐朝滅亡後至宋朝統一中原間的一段時期。五代指在中原地區歷經五個朝代，而十國則為分散在中原以外的十個國家。故事發生於南唐 (立都於金陵、即今日之南京)，南唐由李昪立國、經過中主李璟，來到後主李煜 (李後主)，此時國勢已式微。李後主忌憚當時名氣甚大的「寒熙載」，於是派畫師「顧閎中」至韓宅『竊窺之，目識心記，圖繪以上』，於是有了「顧閎中」繪製之〈寒熙載夜宴圖〉。

【書語】體膚小事

作者： 黃信恩 (九歌 2013出版、2020再版)

圖片取自 台灣雲端書庫

這是本輕鬆易讀散文、有趣、更有資訊之深度與廣度。作者是位醫生，每一篇都是由身體的某一個器官出發，再循著作者思緒發想至人、事與物，相當佩服於作者敏銳之社會觀察與寬闊之思慮網絡。

文章按照身體解剖由上至下，分為「頭頸部」、「胸腹部」、「軀幹與四肢」、「骨盆、會陰與其他」四卷，每一卷下再由各器官分述演繹。篇章器官是楔子，作者由此分享人生小故事，當兵的社會觀察、初為人醫的青澀、周遭人物的眾生像，談自己敏感的髮、易臉紅的顏面、耳鳴的經驗，甚至是與蟑螂的搏鬥，每一則皆風趣雋永，吸引人一則一則接續閱讀，捨不得放下。

例如在「軀幹與四肢」中，講肩談腰、也有手與膝的故事：

• 「肩的虛構與紀實—誌肩」談軍中肩章階級與軍中文化。
• 「腰之割讓與租借—誌腰」由「摟腰」論情人間的佔有或親密表徵，或是「性騷擾」。
• 「楊桃阿嬤的手—誌手」以扎針檢測血糖的手與操勞布滿厚繭的勞動之手，描繪治療糖尿病患的互動過程。
• 「Flashing Knees—誌膝」膝，肉慾的分段點，所以以往裙長必須過膝、膝必須被遮掩。而膝也是人生的年輪，膝老了代表人也老了。

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最有趣的是「腕上人生—誌腕」，『腕，是稠密的，像香港的住宅，也像密麻的劄記。而醫學上，則形容腕是一條隧道。如此，剛像收假時北上方向的雪山隧道。』作者談了兩個常見的腕部疾病—「腕隧道症候群」與「媽媽手」，敘述『沿著拇指滑下，碰觸橈動脈的律動。我總是按著腕，看著秒針，默數心跳。腕結合生命與時光，是人生的計時器。』接著『偶爾，我會按到疤痕凌亂的腕，以刀疤編年紀事—外遇、分手、失業、負債。』—由紀實的醫學疾病，到生命的感觸，再到社會觀察，如行雲流水般吐露出作者人生體驗。

【書語】永遠的院子、自由的技藝

兩本「聯合線上」電子書，一趟短旅途中的輕鬆閱讀。

圖片取自 聯合線上

永遠的院子 とわの庭 (遠流出版 2022)

作者：小川糸 (Ogawa Ito)、譯者： 陳令嫻、繪者： 簡雅婷

「永遠」是個失明的小女孩，庭院是媽媽專為「永遠」打造的小花園。眼睛看不見的「永遠」，卻擁有著敏銳的嗅覺，憑藉味道永遠可以判斷季節、天氣、甚至是人。

是本療癒系的書，「永遠」雖然在成長的過程被媽媽隔離在屋內，但在成年後終究鼓起了勇氣踏出家門，學習在真實的社會中獨立生活。

小川糸的書相當受歡迎，在電子書系統中入圍本屋大賞的《山茶花文具店》有近兩百人預約，另一本《閃亮亮共和國》也是近百人預約。她的書有著正向的氛圍，適合輕鬆的閱讀，有著童話般的夢幻。例如「永遠」說

『風像是對我進貢一樣，恭敬地帶來動物的氣息。或許大家會覺得看不見很不方便，我卻不這麼認為。要是看得見，大概比較不會遇上可怕或討厭的事吧；但是如果看得見，並不表示這些事情會消失，甚至還可能變多。

雖然我看不見，卻能利用聽覺、嗅覺和觸覺等其他感官彌補視覺的不足。我的腦中有一雙透明的手，捏出我想像出來的大象、長頸鹿和獅子。 』

圖片取自 聯合線上

自由的技藝：登山的受苦、涉險與自我塑造 Art of Freedom: The Life and Climbs of Voytek Kurtyka (大家出版 2022)

作者： 柏娜黛．麥當勞 (Bernadette McDonald)、譯者： 葉品岑

受國際登山界尊敬，含蓄而不張揚注重隱私的波蘭登山與攀岩專家，歐特克．克提卡 (波蘭語：Wojciech Kurtyka、英文 Voytek Kurtyka) 的傳記。2016 年，歐特克於婉拒多次後，總算出席接受金冰斧奬的終身成就獎。

歐特克是阿爾卑斯式攀登的先驅。阿爾卑斯式攀登 (Alpine climbing) 即是不借助外力 (包括嚮導、搬運工、後勤補給基地與氧氣筒等設備等等) 以輕裝簡從 (通常一個人或二、三人) 快速登頂與下降。

歐特克不在乎登頂或累計攀登數量，登山不是挑戰自然或征服山岳。他在意「自由」與登山的美學，著重享受自然之美，實現自我挑戰--如何智慧地選擇攀登策略、如何克服自我的軟弱與體力的限制。歐特克『如果不能將在山上感受到的力量和愛帶回日常生活裡，帶給其他人，登山是毫無意義的。』