今日決定探索市區，從附近的天神中央公園開始，往市中心的大濠公園前進，一路慢行參觀福岡市。
ACROS Fukuoka 在天神中央公園的遠端矗立著這棟被樹木掩蓋約三分之二的建築物，誘使人們靠近觀察。
ACROS Fukuoka 是「Asian Cross Road Over the Sea - Fukuoka」的縮寫，代表著這棟建築希望扮演著福岡與亞洲國際間的文化交流中心。建築物內設有「福岡交響樂廳」的大型古典音樂廳，還有空間展示福岡傳統工藝品。不過當我們經過時，工作人員忙著準備一個會議，我誤以為這僅僅是個會議中心。
建築完成於 1995年、高 60公尺，外環是一個直立式階梯花園，人們可以循著階梯上到最高層 (第 14層僅在週末開放)、再至另一邊下行，總共 809階，預估要 30分鐘。階梯式花園意象上就像是座山，山坡上布滿植物。植物現在約有 200種，是經過構圖設計，提供遊客於欣賞植物的四季變化。雖然告示寫著植物森林有降溫作用，但在這麼炙熱的天氣下，我們完全沒有攀登念頭。或許天氣涼些、出現一些特殊的花誘惑我，那有可能考慮，不過階梯還是讓人望之卻步。
種植所使用的土是人造土壤，吸水及保水性佳、可以 50天不用澆水。若需要澆水，則使用屋頂收集的雨水，很棒的概念！在台灣，建築施工工地案的外牆必須有直立式植栽，但在沒有維護的情況下都會只剩下枯枝與植栽盆。三井商城的外牆剛揭幕時是綠意盎然，現在也都被假植物取代了，完全失去緩解熱島效應作用。
太宰府天滿宮
太宰府天滿宮是日本 12,000座天滿宮的總本社，主祭神是菅原道真，又名「天神」，即學問、文化及藝術之神。
由九州博物館往太宰府天滿宮設有著遮蔽的通道，又因為博物館在山丘上，博物館與天滿宮二者之間有高低落差，同時貼心地設置了斜行電梯及手扶梯，不僅能真正達成無障礙空間，也造福了不愛爬樓梯的人。
博物館闢出兩個專門展示捐贈品空間，下面介紹這兩個展覽室中的展示品。
江戶時代「日新除魔圖」畫者 葛飾北齋、創作年代西元 1842-43年。(展覽說明) 北齋先生自 83歲開始，為了能祈福除魔，每天畫一幅獅子或獅子加上人物。博物館藏有「日新除魔圖」219幅最為完整，展出同時包括一幅標示作品創作日期的日曆，部分圖畫為跨日創作。不過看著一幅幅完全不同的畫作，能感受到創作者豐富的想像力，以及對於繪畫的爆發性狂熱。
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| 由 葛飾北齋 - 大都會藝術博物館： entry 45434, 公有領域, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=2798407 |
前面三篇依據日本時代，分別說明了博物館中的四個展覽主題，主題一繩紋時代、主題二彌生時代、古墳時代、主題三與四亞洲文物交流展覽，接續將走入繁榮的江戶時代、歐洲與日本的碰撞。
【展覽主題五 全球一體 東西交匯 16世紀～19世紀】(大約為日本的安山桃土、江戶時代)
室町時代末期 (16世紀)，正值歐洲的大航海時代，歐洲人走進亞洲，將火槍和基督教等全新的文化帶進日本。而日本到了江戶時代，戰亂結束後，社會趨向穩定，日本銀器及工藝品也傳到了海外。接下來將看到文物由歐洲傳入日本後，經改造呈現的槍炮與紙牌；而由日本輸出至歐洲的則以瓷器為例。
稲富流鉄砲秘伝書 火槍傳入日本流行後，出現了不同流派的射擊技術，此書即是描述稻富一夢所創立的稻富流派槍械射擊書，由野間喜左衛門尉重秀於西元 1613年繪製。
前兩篇我們看到了繩紋時代與 彌生時代、古墳時代 日本最古老歷史中的古跡遺物，接下來將會發掘由外國傳入的文物，驗證當時期文化與貿易交流的存在。
【展覽主題三 遣唐使時代 7世紀～12世紀】(大約為日本的飛鳥、奈良到平安時代)
奈良時代約為西元八世紀，日本派遣使者至大唐學習律政與佛法，帶回許多文物與佛教。
佛教 在各國展現不同的思想宗派，呈現在雕塑上亦各有所不同，迥異於我們常見的佛門雕塑。下圖左呈現對於極樂往生的歡愉景色想像。下圖中則是未出家前的釋迦牟尼，仍為太子、頭戴寶冠、身戴飾品 (注意到他有鬍子)。下圖右是中國觀音菩薩像，面相豐滿、腹部前突、身前X字形交叉的裝飾為南北朝佛像的時代特徵。我們所常見的觀音菩薩像似乎更為圓潤，臉部略為向下，感覺較為慈祥些。
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| 左、中：西元 2~3世紀、巴基斯坦；右：西元 6世紀、中國 |
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| 左：西元 4世紀；中：西元 4~5世紀；右：西元 10世紀 |
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| 右側圖片取自維基百科「漢委奴國王印」 |
九州國立博物館 (Kyushu National Museum)
繼東京、奈良與京都之後的第四家國立博物館，展覽主軸為『基於亞洲史的觀點看待日本文化的形成』，所以不僅著重日本文物的展示，更同時展現日本與中國與朝鮮、日本與亞洲甚至世界的交流。常設展廳分為五大主題「繩紋古人 與海相依」、「種植水稻 創建國家」、「遣唐使時代」、「亞洲海上 貿易頻繁」以及「全球一體 東西交融」。
建築外觀曲線柔和，玻璃外牆映照著周遭的綠樹與藍天。
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| 由 User:Maulucioni - Migraciones humanas en haplogrupos mitocondriales.PNG, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=32585433 |
出乎意料之外的，餐廳裡充滿了鄉音，連續幾個早晨都是同胞佔絕大多數，難道住宿旅客都來自台灣?
今日主要行程是九州國立博物館與太宰府天滿宮，兩個景點緊鄰，之間以一條自動人行道連接，步行只需約10分鐘。
前往景點的交通工具是西鐵火車，但到達車站前，遇見路旁有清潔師傅沒有吊車、直接垂掛清理建築物外牆，看起來膽戰心驚。
參考資料：
此次由於頻繁換旅館，先前訂旅館時已同時加訂早餐，所以到旅館後不急著補充糧食，但仍想買些水果與飲料。恰好旅館附近即有一家業務超市フクショク C＆C店，前往探險囉。業務超市營業主要對象是餐飲業者或採購量較大者，裝潢較一般超級市場樸素，除了提供生鮮外 (例如圖中的蕪菁 かぶ、小茄子なす )、還有半成品 (如已調味豬耳朵)，當然還有些乾貨調味料。看到了大桃子，考慮沒有刀具可以切開食用，僅帶了藍莓與無花果，清洗後即可享用。
旅途由福岡展開，經由廣島、京都，再到白浜，歷經 11天 10夜，每個城市待約 2-3晚，城市之間移動則以鐵路為主。既然這次行程涵蓋了廣域的鐵路搭乘，交通經驗感受最深，第一篇旅途紀錄就由此開始。
使用 JR西日本全地區鐵路周遊券 (JR West All Area Pass) 是在經濟上最能夠滿足四個城市的交通需求的選擇。為了能正確使用周遊券，首先必須對於日本鐵路架構有所了解。
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| 圖片取自 Wikimedia Commons |
JR鐵路集團是日本國營鐵路民營化後的集團總稱，集團下分為 JR 貨運及六個客運子公司。客運依不同區域分別為 JR-Hokkaido (北海道旅客鐵道)、JR-East (東日本旅客鐵道)、JR-Central (東海旅客鐵道)、JR-West (西日本旅客鐵道)、JR-Shikoku (四國旅客鐵道)、JR-Kyushu (九州旅客鐵道)。
而鐵路火車的分級，可以分為新幹線 (しんかんせん、就像是高鐵) 與在來線 (ざいらいせん、就像是台鐵、含意是原有的鐵路)，兩者使用不同的軌道，有時車站亦不相同。在來線依停靠的車站多寡可分為特急 (limited express、如往來京都與關西機場間的「HARUKA」關西機場特快火車)、急行 (express)、快速 (rapid)、普通 (local) 等類型，普通車停靠最多車站，速度最慢。
使用 JR子公司針對外國遊客所發行優惠周遊券，必須確認使用範圍，通常是不能跨公司轄管領域使用，而轄管範圍內的私鐵是否涵蓋於周遊券中亦則端視二者是否達成協議。
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| 圖片取自 博客來 |
作者：陳思宏 (鏡文學 2023、2025)
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| 圖片取自 誠品 |
「彰化三部曲」是作者陳思宏以彰化家鄉為背景創作的三部小說，分別是《鬼地方》、《樓上的好人》與《社頭三姊妹》。《鬼地方》閱讀於年初 (心得)，最近接續完成後面兩部小說。
這三部作品分別以彰化永靖、員林與社頭為背景。顛覆傳統鄉鎮純樸、安靜、甚至有點無聊的想像，作者以一貫的黑色幽默描寫跳脫常軌、光怪陸離的風土人情，展現鮮明、深刻與喧囂的人性，而同時一致地承載著性別平權的主題。
《社頭三姊妹》描寫的是社頭，鎮上有個三姊妹家庭。三姊妹同一天出生，但卻不是三胞胎，而是同父異母的三姊妹。三人都是通靈者，透過五官的「看」、「聞」與「聽」來感知世界。作者沒有賦予三姊妹姓名，僅是以單純的「一號」、「二號」與「三號」。章節則依著日期，「星期二」至「星期六」五天的時序發展。
作者的充滿五感的敘事方式，讓文字不再是扁平，讀者處身於塑造的立體空間中，體驗書中人物的感受，例如：
《樓上的好人》
描寫柏林的熱『好熱，柏林盛夏顯然有惡意，抓了吹風機，溫度風速調最熱最強，往她鼻孔、耳朵、嘴巴灌熱氣，扁平的身體膨脹，像熱氣球離地，手揩額頭汗粒，指甲戳到泛紅皮膚，身體破洞漏風，被重力拉回熱燙地面，洩氣癱在行李箱上，吁吁窘迫。』
描寫孤單『年輕人在人行道抽菸喝咖啡聊天，笑語如蜂嗡嗡，螫傷她的耳朵膜。大家都在聊天，沒有人要跟她聊天，感到過於具體的寂寞，像是有人在她體內斷摔碗盤，小碎片刺穿所有體內器官，X光照不出來，醫生無法診斷，但她確定自己在淌血。』
《社頭三姊妹》開場白，藉由「霧」描繪出故事場景，引領讀者進入社頭認識「一號」大姊。
『稀薄淡霧從清水岩林間啟程，一路翻攪，方向隨意，經過芭樂市場，籠罩芭樂園，刷過社頭運動公園，越攪越濃稠，變成卡布奇諾的奶泡，慢慢覆蓋整個臺灣中部小鄉，抵達火車站，悄悄溜進火車站正前方的社斗路小巷，來到一號居住的三合院，霧稍微遲疑了一下，這戶人家一直都有點可疑，不，不是有點，是非常可疑，入口地上放了個小燈，上面寫了幾個醜字，老屋，敗瓦，頹磚，亟需補葺，卻一切整潔有序，太乾淨了，,太奇怪了，屋內住了個老男人，喔不不不，霧困惑搖頭，其實是個老女人，剛剛醒的短髮老女人，整個社頭鄉都還沒起床，沒人說話，霧卻聽到好多聲響，這三合院有話有語有吟有嘆有叫有喊，稻埕不晒稻不晒乾菜不晒棉被不晒芭樂不晒衣服不晒襪子不晒狗，種了許多奇異花草，花香葉脈都非本地種，霧繞著三合院外牆滑行，覺得屋內時區與空間不屬於這鄉鎮，疑似凶宅，有濃重的死亡氣息，決定不想入屋，無奈涼風胡亂推進，霧入埕，進正房神明廳，闖廂房，那房窗戶洞開，老女人就睡在裡面，霧真的不想進去，實在是不得已，清晨涼風剛剛從山區那邊出生，還是調皮哭鬧的嬰兒，不懂節制，亂踢亂推，霧就滑進去了。』
作者的每本小說都是沉重的，書中每一個主人翁都背負著人生重擔，但是文字震懾人心，讓人閱讀後不忍放下 (雖然有時必須停下喘口氣、緩解心情)，也願意一而再地接續閱讀作者的作品。
