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| 圖片取自誠品 |
「活在當下」、「在場陪伴」，接納這個世界，工作的時候「心懷善念」，願意陪伴、傾聽和釋出善意，就足以改變世界。全心全意活在當下，不是冀望來生與下輩子。
在醫院、在安養院，若工作人員能不隱藏死亡、不刻意讓死亡消失，而是公開地向剛往生者致敬，公開地接受死亡與悲傷，這是較為神聖的作法，如此是否能減低死亡負面論述？
「完美」上帝的觀念，造成「神的子民」嘗試著映照著上帝的「強大與堅定」、沒有軟弱、沒有需求的形象，於是變得麻木冷淡、壓抑情緒。如果能翻轉「完美」上帝的觀念，如果上帝也有脆弱的時候，祂方能是愛，能了解、感同身受子民的痛苦與喜樂。而子民的脆弱，只是凡人，不是罪人，而死亡也不再是懲罰。如此同樣能減低死亡負面論述。
如果上帝是「萬能」的神，為何祂讓地球上所有不幸的事情發生？『祂不該是一個能夠阻止悲劇卻選擇袖手旁觀的上帝。』作者覺得最容易被接受的理論是，『上帝於創造人類的時候自願限縮的自己的力量，所以祂的力量受到限制。』如此一來，上帝無須為世間的邪惡負責，亦無法強行出手干預。唯有上帝子民的善行能化解邪惡，讓世界能變得更有愛。這倒是最正面的應對看法了！
有時死亡會讓我們盡棄前嫌、泯除紛爭，作者認為此時死亡能引領人們看見極致的美好，這是善終的論述，亦是翻轉死亡負面的論述。
在醫院、在安養院，若工作人員能不隱藏死亡、不刻意讓死亡消失，而是公開地向剛往生者致敬，公開地接受死亡與悲傷，這是較為神聖的作法，如此是否能減低死亡負面論述？
「完美」上帝的觀念，造成「神的子民」嘗試著映照著上帝的「強大與堅定」、沒有軟弱、沒有需求的形象，於是變得麻木冷淡、壓抑情緒。如果能翻轉「完美」上帝的觀念，如果上帝也有脆弱的時候，祂方能是愛，能了解、感同身受子民的痛苦與喜樂。而子民的脆弱，只是凡人，不是罪人，而死亡也不再是懲罰。如此同樣能減低死亡負面論述。
如果上帝是「萬能」的神，為何祂讓地球上所有不幸的事情發生？『祂不該是一個能夠阻止悲劇卻選擇袖手旁觀的上帝。』作者覺得最容易被接受的理論是，『上帝於創造人類的時候自願限縮的自己的力量，所以祂的力量受到限制。』如此一來，上帝無須為世間的邪惡負責，亦無法強行出手干預。唯有上帝子民的善行能化解邪惡，讓世界能變得更有愛。這倒是最正面的應對看法了！
有時死亡會讓我們盡棄前嫌、泯除紛爭，作者認為此時死亡能引領人們看見極致的美好，這是善終的論述，亦是翻轉死亡負面的論述。
作者關於死亡的十個信念
一、死亡並非一無是處，死是自然的生命現象，只要用健康的態度面對死亡，就能發現美好。
二、死無法被馴服，可是可以打開我們，讓我們有更多包容同情心、理解與體諒。
三、讓死停下你的腳步、反思、冥想、盤點自己的人生。
四、讓死告訴你當下的人生有多美好，並且心懷感恩。
五、擁抱寂靜。
六、死不是罪人的懲罰，讓死邀請我們在學習、成長與克服的過程中，拿出更多耐心待人待己。
七、在死亡與臨終創造群體感的時刻，仰賴群體、感謝身旁的人。
八、放下成見，去愛那些我們原本不會喜歡的人。
九、練習積極懷念，承認往生者從未真正離開他們所愛的人。
十、擁抱死亡，愈能接受自己是凡人、愈能勇敢面對死亡，就愈能擁抱生命。
一、死亡並非一無是處，死是自然的生命現象，只要用健康的態度面對死亡，就能發現美好。
二、死無法被馴服，可是可以打開我們，讓我們有更多包容同情心、理解與體諒。
三、讓死停下你的腳步、反思、冥想、盤點自己的人生。
四、讓死告訴你當下的人生有多美好，並且心懷感恩。
五、擁抱寂靜。
六、死不是罪人的懲罰，讓死邀請我們在學習、成長與克服的過程中，拿出更多耐心待人待己。
七、在死亡與臨終創造群體感的時刻，仰賴群體、感謝身旁的人。
八、放下成見，去愛那些我們原本不會喜歡的人。
九、練習積極懷念，承認往生者從未真正離開他們所愛的人。
十、擁抱死亡，愈能接受自己是凡人、愈能勇敢面對死亡，就愈能擁抱生命。
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