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| 我的母親 |
外婆—高仁華(高仁準)女士
外婆大約在母親小學、或更早之前,即因照顧生病的兒子,自己不幸染病去世。由於外婆是養女,而外公再續絃,所以雖然來自台南具有聲望家族,同時嫁入詩學世家,在史籍資料中卻不見紀錄。希望在此稍加記述,讓外婆真實地存在過。
媽媽描述的外婆燒得一手好菜、相當能幹,是為台南高家養女。外婆養父高再得的父親高長為台灣第一代長老教會信徒,養母為漢醫侯皆得長女侯青蓮。而於外婆弟弟高俊明牧師所撰寫的「母親高侯青蓮的志業」中提到其二姊去世後,家裡領養一女取名為「人準」。此「人準」即為外婆,雖然外婆之後不知何故再改名為「人華」。(參考資料一、截文如下圖)
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| 外公與我 攝於外公家 |
外公創辦了《詩文之友》及其後的《中國詩文之友》維持了 40年,直至外公生病後方停刊,是台灣文藝史上發行最久的出版品。詩社辦公室就設在彰化外公家,火車站前路直直走,穿過深深的庭園,到達在客廳前的側房。我們暑假回外公家時,往往成為折疊、黏貼、寄送刊物的小童工。當時還小,從未關心過信封袋內的作品。近日查找資料時,在國家圖書館的「臺灣華文電子書庫」方看到收錄了外公及外祖公詩的詩集,摘錄數首如下。詩雖以漢文文字寫成,印象中應該是以台語吟唸。
外公的詩
昭和十四年四月由鷺島將歸臺有感:
『鷺島三年做寓公
歸來兩袖只清風
任他世上黃金貴
不沒天良不怕窮』
嘲漳州護路兵為吾人戒嚴:
『通衢偏不許經過
虎視眈眈就若何
吾輩本來文弱卒
鋒頭今日出頭多』
外祖公的詩
新秋:
『新秋日暮晚風清
散策橋邊聽水聲
世自趨炎吾耐冷
個人懷抱兩分明』
自遣:
『有時如聾又如癡
閉戶還宜讀我書
不管事非閒自在
此中風味少人知』
似乎外公與外祖公皆帶有文人雅士風骨,淡泊自在。外婆在世時,媽媽享有快樂童年,外婆去世後,外公續弦因工作離開台灣,美軍轟炸外婆隨著外祖公家族離開都市到鄉下避難,開啟困乏生活,不若詩中風輕雲淡。戰爭世代,無人能置身事外而倖免。
外祖公—王義貞先生
外祖公在紀錄上是彰化宿儒,而據媽媽描述是個白鬍子長長的漢學私塾老師,手持長菸斗,用以敲醒不受教學生。從下面照片看來,手持菸斗的確是外祖公,但鬍子不是太長,外祖公左手邊即是外公。
(說明:林獻堂於 1921年創立「台灣文化協會」,設立宗旨為啟蒙台灣文化運動,爭取台灣自治權。1924年「南屯昌明會」分會成立,設立了漢學私塾,延攬外祖公教授漢學,位置就在台中南屯的文昌祠。)
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| 1941年6月12日應社小集記念撮影。圖片取自於參考資料五《開放博物館》 |
(不過由這張照片與上一張比對,我覺得外祖公比較像照片前排最右邊那一位?)
以上為母親家族溯源,可惜祖父母在父親小時已過世,加以父親相當內斂從不談及過往,對於祖父母完全無跡可尋。而提及父親過往的唯一一次對話,紀錄於我的爸媽篇。
參考資料:
- 高俊明,「母親高侯青蓮的志業」,本土信徒網站,http://www.laijohn.com/archives/pc/Hau/Hau,Clian/brief/Ko,Cbeng.htm。檢索於 2025年5月8日。
- 李昭容等撰稿,《新修彰化縣志. : 卷九, : 人物志. : 文化人物篇》,彰化縣文化局,2018年出版。https://ebook.nlpi.edu.tw/bookdetail/38080。顧雅堂「王友芬 (1905-1994)」頁44-46。李毓嵐「王義貞 (1868-1945)」頁59。
- 黃洪炎編輯,《瀛海詩集》,臺灣詩人名鑑刊行會。臺灣華文電子書庫,https://taiwanebook.ncl.edu.tw/zh-tw/book/NCL-002449021/reader。檢索於 2025年5月8日。
- 「文昌公廟簡介 創建與遷建」,台中市文昌公廟,https://www.wcgt.org/web/pages/page.php?sid=1。檢索於 2025年5月8日。
- 1941年6月12日應社小集記念撮影。典藏者:中央研究院臺灣史研究所檔案館。數位物件典藏者:中央研究院臺灣史研究所檔案館。發佈於《開放博物館》[https://openmuseum.tw/muse/digi_object/e297ac575c66d0b8d54325e7f37e1329#132802](檢索於 2025年5月9日。






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